养生气功六段锦

第一段锦：闭目冥心坐，握固静思神。 方法：盘腿坐在蒲团 ( 或大方凳或床上 ) 上，轻闭两眼，舌舔上腭，摒除心中杂念，调息 ( 轻细无声 )10 分钟。坐姿要求身体正直 ( 脊梁挺直，腰不可软 ) ，身不可向后倚靠。 注：握固，气功修炼中，手的一种姿态。握固的方法是，屈大拇指于四小指下，或以大指掐中指中节，四指齐收于手心。 静思：是静思息虑，神不外驰。 第二段锦：叩齿三十六，两手抱昆仑。 方法：上下牙齿相叩作响三十六次，有固齿的功能。"昆仑"即指头部，以两手十指相叉，抱住后脑 ( 此时两手掌心紧掩耳门 ) 。呼吸 9 次，气息微微不使有声 ( 与叩齿同时做 ) 。 第三段锦：左右鸣天鼓，二十四度闻。 方法：上式毕，呼吸 9 次。放下所叉之手，两手掌掩在两耳处，食指叠于中指之上随即用力滑下，弹在后脑上，状如击鼓 ( 此即气功术语之"鸣天鼓" ) ，左右指同时弹击 24 次。 第四段锦：微摆摇天柱。 方法：低头扭颈向左右侧视，肩也随之左右摇摆，各 24 次。 注：天柱就是后颈，颈椎统称"天柱骨"。 第五段锦：赤龙搅水津，鼓漱三十六，神水满口匀。一口分三咽，龙行虎自奔。 方法：以舌在口中上下左右搅动，使生津液，然后在口中鼓漱三十六次，分作三次咽下，要汩汩有声。 注：神水--津液； 赤龙--舌。 第六段锦：闭气搓手热，背摩后精门。 方法：吸气一口，停闭不呼出，两手互搓至发热，急分开摩擦背后"精门"，一面摩擦一面呼气，反复练 26 次，做完后收手握固。 注：精门即后腰两边软处--肾腧。 第七段锦：尽此一口气，想火烧脐轮。 方法：吸气后闭气，用意念引此气向下行至神阙，觉神阙穴发热后，则将气由鼻徐徐放出，如此做21次。 注：神阙穴即肚脐，也有泛指下丹田之意。丹田并不是一个点。而是一片，一个区域。 以意引导，即心中暗想之意。初学者若是气不会行，可用手指点在脐下，以加强条件反射，练习既久，气自会下行。 第八段锦：左右辘轳转。 方法：弯曲两臂，先以左手连肩圆转 ( 用摇辘轳状 ) 三十六次，然后再以右手也依法行之。 第九段锦：两脚放舒伸，叉手双虚托。 方法：两脚自然前伸，两手指交叉反掌向上托。托时要用力，好似向上托举重物一般，托后缓缓放下，收于额前，连续上托 9 次。 第十段锦：低头攀足顿。 方法：两手向前伸，握住双足，用力扳，扳时身体向前倾，头向下低，12 次，做完后仍收腿盘膝而坐，收手握固。此式抻筋拔骨，壮腰健肾。 第十一段锦：以侯神水至，再漱再吞津。如此三度毕。神水九次吞，咽下汩汩响，百脉自调匀。 方法：舌抵上腭，闭目静坐，待津液满口时，再鼓漱三十六次，作六次咽下。前次一度 ( 即第五段锦 ) ，此次两度，所以说："如此三度毕，神水九次吞"。 第十二段锦：河车搬运毕，想发火烧身。金块十二段。子后午前行。勤行无间断，万疾化为尖第。 方法：意念脐下丹田似有一团热气 ( 初练此功时，脐下热感不明显，一般练功百日后，就会有明显的感觉，这时真的产生了热气团，并非只是意念 ) ，将此热气引导下行，冲过会阴穴，过尾闾，沿后背上升腰间命门穴，再升至脊背、后脑 ( 玉枕穴 ) 、头顶心 ( 百会穴 ) ，然后顺着两太阳穴、经耳根前、面颊、降至喉头、心窝 ( 膻中 ) ，再下行至神阙，归于下丹田。存想此一团热气如发火烧身，行至何处，热至何处，一吸一呼，可存想热气从身前到身后，上升头顶，再沿任脉降下，完成一个循环。这最后一式初练时，每次 5 ― 10 分钟，随着功夫的逐步加深，时间自然会延长，能坐多久就坐多长，实在坐不住了，就收功，缓缓睁开双眼，下坐，再散步几分钟就全部练完了。

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　　道家十二段锦 修炼验证。
前言：
道门功夫一步一个验证。象做广播体操一样做十二段锦 效果微小。
今天我写一篇有关修炼十二段的具体验证。初学者可以对照一下，看看自己修的怎么样。

第一段：闭目冥心坐，握固静思神。
方法：盘腿坐在蒲团（ 或大方凳或床上） 上，轻闭两眼，舌舔上腭，摒除心中杂念，调息（ 轻细无声）10

分钟。坐姿要求身体正直（ 脊梁挺直，腰不可软） ，身不可向后倚靠。

验证：忙碌生活中身心紊乱，行功前要安静一下身心。
主要验证有：刚刚静坐的时候，心跳乱，呼吸急促。
静坐一小会后，心跳变的安静些，呼吸变的缓慢而有节奏。精神情绪变的很稳定。

第二段锦：叩齿三十六，两手抱昆仑。
方法：上下牙齿相叩作响三十六次，有固齿的功能。“昆仑”即指头部，以两手十指相叉，抱住后脑 。呼吸9

次，气息微微不使有声（ 与叩齿同时做） 。

验证：双手抱着后脑，进行叩齿，随着叩齿产生震动，有振奋精神的效果。
随着叩齿的震动传递。可以感受到精神状态的清醒。长期如此可以坚固牙齿。

第三段锦：左右鸣天鼓，二十四度闻。
方法：上式毕，呼吸9 次。放下所叉之手，两手掌掩在两耳处，食指叠于中指之上随即用力滑下，弹在后

脑上，状如击鼓（ 此即气功术语之“鸣天鼓”） ，左右指同时弹击24 次。

验证：随着打击 鼓声传递在脑中。 消除所有混混的状态。好像这鼓声能消除所有杂念一样，
所有杂念随着鼓声消失无踪，脑子变的异常清醒。
天鼓声后会有，听觉变的更灵敏的感觉。

第四段锦：微摆摇天柱。
方法：低头扭颈向左右侧视，肩也随之左右摇摆，各24 次。?
注：天柱就是后颈，颈椎统称“天柱骨”。

验证：随着左右 微摆，脖子会感觉很轻松，现在很多长期上网的朋友，都有颈椎不好的毛病。
如此动几次，脖子会变的异常舒服。

第五段锦：赤龙搅水津，鼓漱三十六，神水满口匀。一口分三咽，龙行虎自奔。
方法：以舌在口中上下左右搅动，使生津液，然后在口中鼓漱三十六次，分作三次咽下，要汩汩有声。
注：神水——津液； 赤龙——舌。

验证：生津是生在舌底。吞咽津液的时候会 随着津液的下咽
一阵清凉的感觉传递到腹中，然后腹部感觉暖暖的很舒服。

第六段锦：闭气搓手热，背摩后精门。?
方法：吸气一口，停闭不呼出，两手互搓至发热，急分开摩擦背后“精门”，一面摩擦一面呼气，反复练

26 次，做完后收手握固。?
注：精门即后腰两边软处——肾腧。?

验证：随着搓手脏腑都感觉跟着暖和起来，这是手上真气经络跟脏腑都联系着的缘故。
擦热精门会感觉整个腰背部都温暖舒服。吐气的时候会感觉一身说不出的舒服。

第七段锦：尽此一口气，想火烧脐轮。
方法：吸气后闭气，用意念引此气向下行至神阙，觉神阙穴发热后，则将气由鼻徐徐放出，如此做21次。
注：神阙穴即肚脐，也有泛指下丹田之意。丹田并不是一个点。而是一片，一个区域。
以意引导，即心中暗想之意。初学者若是气不会行，可用手指点在脐下，以加强条件反射，练习既久，气

自会下行。?

验证：这个时候腹部会感觉一阵暖和 。

第八段锦：左右辘轳转。?
方法：弯曲两臂，先以左手连肩圆转（ 用摇辘轳状） 三十六次，然后再以右手也依法行之。

验证：做完肩膀会感觉很舒服。

第九段锦：两脚放舒伸，叉手双虚托。?
方法：两脚自然前伸，两手指交叉反掌向上托。托时要用力，好似向上托举重物一般，托后缓缓放下，收

于额前，连续上托9 次。?

验证：双手托起来后，深呼吸一次，会感觉筋骨很舒适。

第十段锦：低头攀足顿。?
方法：两手向前伸，握住双足，用力扳，扳时身体向前倾，头向下低，12 次，做完后仍收腿盘膝而坐，收

手握固。?
此式抻筋拔骨，壮腰健肾。?

验证：如此做会感觉到脚筋那里传来一阵舒适。这个时候深呼吸。会感觉腰腿筋骨无比舒爽。

第十一段锦：以侯神水至，再漱再吞津。如此三度毕。神水九次吞，咽下汩汩响，百脉自调匀。?
方法：舌抵上腭，闭目静坐，待津液满口时，再鼓漱三十六次，作六次咽下。前次一度（ 即第五段锦）

，此次两度，所以说：“如此三度毕，神水九次吞”。

验证：这个时候的津液是 “舌抵上腭，闭目静坐 ”静中等待而来，内含丰富真气。
分批咽下的时候，会感觉全身都暖烘烘的脉路畅通。

第十二段锦：河车搬运毕，想发火烧身。金块十二段。子后午前行。勤行无间断，万疾化为尖第。?
方法：意念脐下丹田似有一团热气（ 初练此功时，脐下热感不明显，一般练功百日后，就会有明显的感觉

，这时真的产生了热气团，并非只是意念） ，将此热气引导下行，冲过会阴穴，过尾闾，沿后背上升腰间命门

穴，再升至脊背、后脑（ 玉枕穴） 、头顶心（ 百会穴） ，然后顺着两太阳穴、经耳根前、面颊、降至喉头

、心窝（ 膻中） ，再下行至神阙，归于下丹田。存想此一团热气如发火烧身，行至何处，热至何处，一吸一

呼，可存想热气从身前到身后，上升头顶，再沿任脉降下，完成一个循环。这最后一式初练时，每次5 —10 分

钟，随着功夫的逐步加深，时间自然会延长，能坐多久就坐多长，实在坐不住了，就收功，缓缓睁开双眼，下

坐，再散步几分钟就全部练完了。?

验证：
随着意念关照，会感觉舒适的热流从背部上升，从头部下降到腹部。
注意要点：一部分一部分的放松。先放松腹部，然后是会阴，命门。。。一直到腹部。
放松到什么地方，那里就暖和舒适。 时间长了 会感觉一股热流，顺着周天上升下降。